Трудно быть богом

[mirage]

И раз уж я процитировала эти слова adada, то отвечу.

СПОЙЛЕР

На форуме много раз заходила речь о Добре и Зле, об их борьбе и о том, как их ощущает человек.

О Сером речь тоже заходила. И это актуально, потому что слова Стругацких о том, что за серыми потом всегда приходят черные, в фильме звучат достаточно мощно.

Фильм, кстати, правильнее назвать по цветовому ощущению не черно-белым, а серым, со вставками черного (Орден) и белого (снег в конце).

Так вот, несмотря на всю омерзительность происходящего, этот фильм, на мой взгляд, бесспорно служит Добру. И лукавства в нем нет. Я бы сказала, что человек вывернул себя наизнанку, всю свою боль, всю свою муку. Да, нет там лукавства.

Ропот, да, есть.

Бог высморкал людей в свою ноздрю. И умер. Это звучит. Согласен ли с этим сам Герман?
Не знаю.

Жив ли клоп надежды?
Может быть.

Надежды на умников нет никакой. Это к вопросу об интеллигенции. Хотя их спасать все-таки надо.
Пожалуй, надежда есть все-таки на такого Румату, который сам стал наполовину монстром, насмотревшись в бездну.

Т.е. нет надежды на любовь, она убита. И любовь, и надежда. Есть надежда на озверевшего Румату... Т.е. на ДоброЗло.

Т.е. фильм пограничный между Добром и Злом. Как и наш мир. Серый.

Перечитываем: фильм, бесспорно, служит Добру. Зачеркиваем. Фильм служит миру, в котором Добро и Зло переплетены.

Да, поправка. Если получится этих людей полюбить, если захотеть с ними остаться, то тоже есть надежда.

[Salieri]

...так что обобщение в определенной степени уместно.

Ключевое тут - "в определенной степени".

И я поняла сентенции adada совершенно иначе: что он о чувстве самосохранения.

Может быть и нет.
"...мы выбегаем на берег, видя девятый вал..." - о да, мне приходилось видеть, как люди стоят на морской набережной и заворожённо смотрят на бушующее море, вздрагивая, когда их обдаёт брызгами, но не уходя. "...мы присаживаемся и сидим, когда извергается..." - была прекрасная фотография "Исландские пони и Эйяфьятлайокулль", глядя на нее, именно хотелось присесть на траву рядом с пасущимися пони и долго-долго смотреть на далёкий дымящийся вулкан...

[Хелена]

Может быть и нет.
"...мы выбегаем на берег, видя девятый вал..." -

Да, на этом я тоже споткнулась.
А потом перечитала всё высказывание целиком - и просто увидела картинку, как люди выбегают ИЗ МОРЯ, увидев надвигающуюся высокую волну. :)

A adada - мастер двусм... скажем, неоднозначности.

[mirage]

A adada - мастер [...] неоднозначности.

Чем и ценен!:)

[adada]

...человек вправе знать, что происходит на его земле. (И что об этом думают те, кого он уважает.) Возможно, не обязан знать, хотя вот Ф. М. Достоевский считал, что писатель даже и обязан...

Есть одна деталь, наверно, не из последних.
Каждый имеет много прав и обязанностей, корреспондирующих с правами и обязанностями других. Но каждый также и наделен от природы весьма сильно различающимися возможностями по реализации П. и О.
Поэтому существует спорт, но существует и физкультура. Есть олимпийцы, а есть и паралимпийцы.

Из чего можно сделать вывод, что человек имеет право и сам себя ограничивать в контактах с миром, не бросаться на каждое явление и событие со всей присущей ему страстью. Между прочим, на этом принципе основаны все большие и малые религии мира.

Если Герман решил предложить нам свой мир -- мы не обязаны всматриваться во все его детали, мы можем закрывать глаза на те, что нам неприятны.
Или нам придется учиться извлекать удовольствие из знакомства с ними. :)

[mirage]

Или нам придется учиться извлекать удовольствие из знакомства с ними.

LOL

Я уже как-то цитировала свою строку из грабельного гороскопа:

ЛЕВ: будет рассказывать всем, как это прикольно, и советовать всем сделать то же самое.

Но все же:

1. Я общие гороскопы считаю чушью.
2. Я сделала поправку по пункту 2.

[Хелена]

Агааа... Ты - Лев.

Это многое объясняет. :)

[Salieri]

to adada: дело Германа - предложить, наше дело - отказаться или не отказаться. Кто бы спорил? И от Ф. М. тоже влетело не всем сбегающим из зала, а только сбежавшему писателю. Кстати, у нас в школе, когда спор начинал опасно дымиться, спрашивали: "Он (предмет спора) что, твой родственник?!"

[mirage]

Агааа... Ты - Лев.

Это многое объясняет.

Если только не учитывать прецессию:).

[adada]

Я просто ревную: мне даже еще и копии-экранки не предложили...

+
Попробую посмотреть "Быть Джоном Малковичем".
Но в ней (в нем), кажется, много игры слов, придется скакать к словарю

01:44:42,542 -->
- Lookin' great, Flo.
- l'm looking grateful? Charlie, we are not getting any younger.
- Well, don't rub it in .

Его обыграли в переводе так:
- Прекрасная Фло.
- Что, я красная? Чарли, мы не становимся моложе.
- Это пройдет.

Но, кажется, здесь не только игра звуков, но и какая-то связь с возрастом неюной дамы.


++
Начал. Заинтересовался сюжетом с пятой минуты, с "Абеляра и Элоизы". Увлекся с седьмой с половиной, когда герой высадился из лифта на 7½ этаже. Такое бывает редко -- голливудцы не всегда умеют угадать наши вкусы и потрафить кинотрафиком. :)

[adada]

Если скрупулезно собрать в один список и пронумеровать названия всех мыслимых и измышленных премий -- в итоге получится число зверя, а может быть и не одного. :)

[fililog]

Ярмольник дал вчера интервью: «Я поражаюсь невероятному совпадению. Уже две недели идет в прокате последняя работа Алексея Юрьевича Германа «Трудно быть богом». Как так совпало, что она вышла именно в эти дни?... В этой картине Герман и Стругацкие предостерегают человечество о том, что может произойти, если ничего не менять. То, что показано в картине «Трудно быть богом», происходит не только на Украине. Это происходит и в России, и в Америке. Этот фильм вообще про человечество, про суть человеческих взаимоотношений, про наши пороки», - говорит Леонид Ярмольник, школьные годы которого прошли во Львове.

[mirage]

Ярмольник дал вчера интервью: «Я поражаюсь невероятному совпадению. Уже две недели идет в прокате последняя работа Алексея Юрьевича Германа «Трудно быть богом». Как так совпало, что она вышла именно в эти дни?... В этой картине Герман и Стругацкие предостерегают человечество о том, что может произойти, если ничего не менять.

Да, об этом совпадении не думать было просто невозможно.

То, что показано в картине «Трудно быть богом», происходит не только на Украине. Это происходит и в России, и в Америке. Этот фильм вообще про человечество, про суть человеческих взаимоотношений, про наши пороки

Да, именно поэтому я сказала, что это уже не эзопов язык, а язык Босха, язык Германа.

Так что я с Ярмольником согласна полностью.

Трудно быть богом богу

Я шла на фильм с этой мыслью, ожидая её развития. Но мне показалось, фильм не об этом.

[adada]

"У меня есть книга." – "А я свою сжёг".

[mirage]

Ирина12, спасибо за ссылку.

Очень показательное интервью. Во всех отношениях.

Ecce homo, но в другом значении.

Не Христос, не бог, не режиссер. Просто человек.

Очень интересно читать. Очень рекомендую.

[adada]

Очень интересно читать. Очень рекомендую.

После просмотра фильма -- воспользуюсь. :)

[ne znatok]

Буду смотреть обязательно.

А я не буду. Но вот захотелось прочесть, сделать еще одну попытку.

Никогда не говори никогда. А вот смотрю уже час не отрываясь.

Т.е. дома почти любой нормальный человек это просто выключит. Если он не фанат Германа (я вообще-то фанат). Просто чисто подсознательно, мне кажется, не захочется впускать все это в свой дом.

Или я ненормальный человек, но у меня совершенно нет этого чувства, что я что-то тяжелое впускаю в свой дом. Как раз наоборот.

Ну, или я фанат Германа. Хотя я фанат только одного фильма, Лапшина.

[ne znatok]

Как известно, книга это зеркало. Но ведь фильм это тоже зеркало. Мы всматриваемся в зеркало в разные периоды своей жизни и видим себя очнеь разных. Видимо, именно сейчас мне смотреть фильм не тяжело. A вот два с лишним года назад (когда происходил разговор о фильме) я чувствовала, что не надо мне смотреть этот фильм, будет непосильно.